学习、鉴赏诗文,是我国古代早有一种流行广泛且公认有效的方法。唐代是我国诗歌发展的全盛时期,是古典诗歌的黄金时代。到了宋代最为发达,这就是词。到了元明两代,又出现了一种新的体裁,叫曲,也称散曲。
元朝·处端稽首,上覆刘仙,一别悠忽三年。每遇临风对月,思渴高贤。忽尔遽承教字,方就审、法候安然。弟且喜,无劳齿录,存念绵绵。自愧尘缘未断
元朝·儒业尊高,文章显贵,算来世路荣奢。苦心劳志,求望步云霞。假使登科攀桂,黄粱梦、空悟咨嗟。无常到,相如老杜,着甚理逃*。浮华。须勘破
元朝·赵仙入道,猛烈投玄,割除顿悟浮华。对境修持,不若火长莲花。予今诚言少付,遇戈矛、宽纳教他。若有病,便庵中如死,也莫还家。常效如斯坚
元朝·阴阳初会一声雷。灵芽吐细微。玉人制造得玄机。烹时雪浪飞。明道眼,醒昏迷。苦中甘最奇。些儿真味你还知。烟霞独步归。
元朝·谭风偏喜王三父,夙世良缘。休更推延。妻恶儿嫌出世*。修行外用无为作,囚马擒猿。不返家园。定做逍遥物外仙。
元朝·爱君嘉秀,对云庵亲植,琅?丛簇。结翠筠梢津润腻,叶叶竿竿柔绿。渐胤儿孙,还生过母,根出蟠蛟曲。潇潇风夜,月明光透筛玉。雅称野客幽怀
元朝·师真引入修行路。默默无言句。慢慢持修归真素。般般返照尽成空,马儿悟。证内外无尘虑。真清真净投真处。细细搜寻妙玄趣。勘破浮华清虚做。
元朝·长真子,日计旋寻求。随分随缘消旧业,闲愁闲闷一时休。明月照山头。常澄湛,无证亦无修。自在不居因果界,逍遥颖脱出沉流。功满到瀛
元朝·全真妙,无我亦无人。无作无为绝视听,谦和柔弱没疏亲。寂寞守清贫。玄玄处,得得好良因。一点无生真自在,湛然常寂本来真。功满列仙
元朝·行大道,认取坎和离。一点来时颠倒处,两般消息与搜披。玄妙不难知。休外觅,识取自菩提。有相身中成锻炼,无为路上证牟尼。指日跨云
元朝·听咨告,少事要君知。万事苦求终害己,得便宜是落便宜。伶俐不如痴。真修炼,心外莫行特。只据眼前为见在,自然烦恼不相随。步步入无
元朝·蛾恋灯光,蜂贪花蜜,问君终久如何。欲成修炼,须出黑风波。慧剑攀缘割断,离乡土、趋却娘哥。烟霞客,水去步稳,随分养天和。消磨。除旧孽
元朝·劝人行善,自做修行,两般於道相宜。须避俗中乡土,且要相违。妙药沈*救护,更不择、贵贱高低。自然理,效陇西师父,戒行行持。修炼须凭猛
元朝·自慕贫闲,便摧强挫锐,柔弱和光。尘缘顿舍,慧烛朗*灵房。七门返照,用七宝、密密铺妆。擒猿马,邪生智巧,锻炼列另端行。清净自然守守,
元朝·欲入无为,乐闲中闲里,只这些儿。惟论目下,未来已往休披。常行坦荡,远财色、人是人非。新来凭,怡怡内乐,境上无挂毫丝。昏昏默默得也,
元朝·甲子天元,遇明朝圣代,神仙出世。仙师密遣,故我水云东历。山遥路远,渡难阻、岂辞迢递。惟念念,人人未悟,虚华恋著家计。轮回最苦省悟,
元朝·云去南山静,风来渭水寒。凌波凝结一团团。万里晴空,清爽此时观。雄剑鸣开匣,人头落玉盘。一轮明月上栏杆。了了从斯,心意始闲安。
元朝·频剔灵明烛,勤磨智慧刀。万缘一豁绝丝毫。锻炼无初,终始莫辞劳。水底霞光超,超应仄疑有误山头雪浪抛。虎龙蟠鼎绕周遭。炼就仙丹,
元朝·告行人,听少诉。着假求真,也好回头顾。勘验行藏休慕故。不合虚无,怎得蓬瀛住。认元初,归莹素。勤拭灵台,勿使尘埃污。心上贪嗔痴尽去。
元朝·做修持,休轻侮。认取云中,细细清清雨。净净冷冷灵芽吐。心外寻求,谩了虚辛苦。坐与行,卧与住。闲里闲搜,闲暇逍遥做。结就金花开玉户。