学习、鉴赏诗文,是我国古代早有一种流行广泛且公认有效的方法。唐代是我国诗歌发展的全盛时期,是古典诗歌的黄金时代。到了宋代最为发达,这就是词。到了元明两代,又出现了一种新的体裁,叫曲,也称散曲。
元朝·心地频频扫,尘情细细除。莫教坑堑陷毗卢。常静常清,方可论元初。性烛频挑剔,曹溪任吸呼。勿令喘息气声粗。昼夜绵绵,端的好功夫。
元朝·一更里,要精专。安闲静坐眼看。猿猴耍,莫放颠。先须减睡眠。眠心散,露青天。恒沙功满大千。工夫要,行功圆。非干是自然。
元朝·上丹田,玄空路。玉锁金关,八卦珠帘库。左有青龙,右有白虎。碧眼胡僧,便是三清土。虎伏龙,龙伏虎。战退三尸,赢得河车路。意马心猿弄拴
元朝·丘刘谭马,四个小鲜。蒙师钓出深渊。到岸才方磨琢,取火搜烟。餐柴痛如割切,炼顽心、有似油煎。唬得*,便常常屏气,似不能言。万种千般锻
元朝·道法弥高,教门洪大,东西南北无边。阐开玄径,剔正路无偏。行步逍遥坦荡,尘情事、不许萦牵。明三觉,精神氯涌,清净递相传。自然成造化,
元朝·顿抛世纲,猛跳迷坑。物外兀兀腾腾。恰似孤云野鹤。来往纵横。遮枚二字疑误清贫懒汉,谢心神、不肯劳生。无染著,另偎偎拈的,做著修行。藏
元朝·人人休惜一文钱。好与贫儿且结缘。暗暗还贤增万倍,明明助我养三田。舍悭自是开心地,割爱方能达妙玄。一日悟来离苦海,逍遥物外共修
元朝·山侗稽首,自别姚仙。思心度日如年。即此清清雨霁,遍润芝田。伏惟神明协相,处安闲、法体然。钰如昨,荷寻常留念,书信相传。辄有微言相恳
元朝·休急急。儒家本是蓬瀛客。蓬瀛客。谪居尘世,香花相隔。数船网罟焚无测。度仙桥上难沈溺。难沈溺。济人道路,往来宁息。
元朝·马风得遇心尘少。通得玄中妙。自然耻戴皂罗巾。真息绵绵,营养不神神。慧灯不住通天照。性命须当了。金炉便是炼丹身。坦荡逍遥,做个
元朝·休虚诞。休虚诞。不可倚而不倚,道中相玩。全性命、不比寻常,下的端了干。出家儿,呈手段。把从前爱底,顿然猛拚。发一志、决烈修持,与神
元朝·大丈夫,真烈士。斩钉截铁,一心无二。做修行、誓不还乡,遇危难发志。清净中,玄妙至。日月交光,虎龙参时。饮刀圭、保养神丹,应重
元朝·惆怅烟霞伴侣。坚意辞予归去。不念我伶仃,守一清清环堵。环堵。环堵。终日无情无绪。
元朝·马风风,风得好。摆脱家缘,无烦无恼。自今后、不作猖狂,便一心办道。净神炉,清丹灶。炼汞烹铅,屏除阴耗。一阳生、大药灵灵,有分
元朝·父师不住威言引。弟子忻然忍。寻思世事悉皆空,不灰心,且自尽。悟来八脉闲调诊。虎啸龙吟准。修完性命敢迟迟,念前程,生死紧。
元朝·父师痛教频频引。在俗心宁忍。须当酒色气财捐,到如今,有甚尽。冲和气脉何劳诊。一志修行准。参随鹤驾纵云游,离乡关,心意紧。
元朝·执法行功,按时打坐,奈何不得惺忪。睡魔返倒,头点点占胸。鼻气如雷响亮,才惊觉、眼又朦胧。予自劝,凭般修进,怎炼虎和龙。斯言如不信,
元朝·马风曩日肥家子。缘甚黜妻屏子。便做飘蓬贫子。因遇重阳子。从斯道号丹阳子。尘事并无些子。悟彻男儿产子。决定成仙子。
元朝·不惑之年,心宜不动。常思玉*金枷重。无常一著可伤悲,悟时速把良缘种。鄙了惺惺,装成懵懂。修完内貌频看供。功成行满去朝元,瑞云
元朝·清虚虽好恋家缘。著甚因由上得天。顶戴恩山犹论道,身居苦海尚擎拳。是非窟里功难就,名利丛中果怎圆。若不回头寻出路,如何只恁做神