学习、鉴赏诗文,是我国古代早有一种流行广泛且公认有效的方法。唐代是我国诗歌发展的全盛时期,是古典诗歌的黄金时代。到了宋代最为发达,这就是词。到了元明两代,又出现了一种新的体裁,叫曲,也称散曲。
宋朝·老胡遗下一则语,匝地普天无不举。倾湫倒岳是家常,物义不伤多莽卤。螗螂莫笑夏蜩痴,甘草酷似黄连苦。黄连苦,南泉不打盐官鼓。
宋朝·海蚌直儱侗,不类海蠡儿。开口便见胆,也好与一槌。
宋朝·种竹竹既立,艺兰兰亦芳。炉熏安用许,静极自生香。十客九常在,古人今不忘。如何杜陵老,独喜赞公房。
宋朝·远听天冠化寺钟,孤烟明灭暮山重。念携挂壁木上座,问讯长沙岑大虫。大虫声威动海宇,老不与世同其波。卷藏风月付一室,落日春山狐兔多。威
宋朝·小小蛇儿大大身,曾吞众象空巴陵。归蟠故山骨欲槁,混入草木人要徵。瞎屡生,甚手脚,不善提持休捉摸。枯木形骸似等闲,触著伤人毒无药。寿
宋朝·两口明明一无舌,同死同生为吾决。那吒顶上喫蒺藜,金刚脚下流出血。
宋朝·禅家流,悟自己,开眼曹溪十万里。况行机路守心空,病渴移家阳燄里。渴转渴,水又非。抬头不觉雁南飞。文殊堂里万菩萨,大唐国内无禅师。或
宋朝·濯锦江心一沤发,清涨四溟波浪阔。引得风流小玉归,无限龙鱼遭搅聒。紫罗帐里明月珠,把作栗蒲撩乱{上杀下木}。一方孤迥峭巍巍,十字纵横活
宋朝·参禅无悟处,如何得安乐。置之空劫前,即为空劫缚。任运日用中,拶著无不错。懵然百不理,柰此一络索。勇猛积勋修,翻成大过恶。端坐审思惟
宋朝·秀峰三圣堂中,符也曾职其事。节制火箸香匙,使得灯笼露柱。圣僧颈上下来,天台山中入去。通玄不是人间,忽雨忽晴忽雾。出门且莫匆匆,道取
宋朝·火后幽岩山,中有四在句。院在要人兴,钟在要人铸。道在要人行,佛在要人饭。头陀寒拾流,四句尽分付。
宋朝·广南叶顺居士,施我褐紬直裰。比之七斤布衫,这个犹难提掇。天寒雪落便披,日暖风和即脱。脱著毕竟是谁,惭愧观音菩萨。
宋朝·古佛大塔广,量廓虚空界。凡圣位其中,如光无杂坏。出生与入灭,一一得自在。众生迷本心,当处自留碍。良哉空印师,火后灵骨在。凭谁密安置
宋朝·君不见昔日贵湖抛保福,苧溪溪畔曾叮嘱。汝归东海我归山,鸟道行人难措足。又不见无隐当年隐石师,独傍岩阿烧栗皮。尘埃扰扰未归客,四壁生
宋朝·从生至老只这汉,历历孤明没形段。虽无形段却淆讹,要是红炉千万煅。如今何处是红炉,两浙江南试行看。空生老矣浑不知,栽松只在寒岩畔。
宋朝·洞山身如椰子大,不畜粒米与茎菜。无人烟处门打开,接待方来也奇怪。吉山从作山中主,只用十方菩萨子。二时钟鼓不曾亏,是汝持来还供汝。两
宋朝·直指喫粽被粽赚,吐出多年铁酸豏。俊鹰才见插天飞,饿狗床根争咂啖。忽然变作蒲与圈,鹰也迷踪狗也奔。百年滞货无人要,千里持来访我门。象
宋朝·机泉擣秔炊明玑,竹根烧笋然竹枝。锦绷稚子犊献角,玉版阿师囊颖锥。同槃若觉风味好,对客不知寒涕垂。古来山林例穷饿,藜苋诳腹蕨充饥。我
宋朝·南询士,标致殊,发言落落中疏疏。瘦藤一握铁相似,孤身万里云不知。作者前,致一问,分明直得绳床震。失脚踏翻楼阁门,通身不挂毗卢印。佛
宋朝·赵州借得空生口,便自纵横师子吼。问其佛性狗子无,问其甲子苏州有。而今此口还空生,古佛依前成漏逗。掀翻海岳觅知音,个个看来日中斗。