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王守仁作品集

王守仁作品集

学习、鉴赏诗文,是我国古代早有一种流行广泛且公认有效的方法。唐代是我国诗歌发展的全盛时期,是古典诗歌的黄金时代。到了宋代最为发达,这就是词。到了元明两代,又出现了一种新的体裁,叫曲,也称散曲。

王守仁·喜雨三首 其二

明朝·辕门春尽犹多事,竹院空閒未得过。特放小舟乘急浪,始闻幽碧出层萝。山田旱久兼逢雨,野老欢腾且纵歌。莫谓可塘终据险,地形原不胜人和。

2021-03-02 05:06

王守仁·次韵陆佥宪元日春晴

明朝·城里夕阳城外雪,相将十里异阴晴。也知造物曾何意,底事人心苦未平。柏府楼台衔倒影,茅茨松竹泻寒声。布衾莫谩愁僵卧,积素还多达曙明。

2021-03-01 22:07

王守仁·登大伾山诗

明朝·晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒。千古河流成沃野,几年沙势自风湍。水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽。宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。

王守仁·稽山书院尊经阁记

明朝·  经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具

2021-03-01 21:46

王守仁·瘗旅文

明朝·  维正德四年秋月三日,有吏目云自京来者,不知其名氏,携一子一仆,将之任,过龙场,投宿土苗家。予从篱落间望见之,阴雨昏黑,欲就问讯

2021-03-01 21:44

王守仁·象祠记

明朝·  灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”

2021-03-01 21:44

王守仁·尊经阁记

明朝·  经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有

2021-03-01 21:44

王守仁·诸门人送至龙里道中二首

明朝·蹊路高低入乱山,诸贤相送愧间关。溪云压帽兼愁重,风雪吹衣着鬓斑。花烛夜堂还共语,桂枝秋殿听跻攀。相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。

2021-03-01 21:32

王守仁·次韵陆佥宪元日春晴

明朝·城里夕阳城外雪,相将十里异阴晴。也知造物曾何意,底事人心苦未平。柏府楼台衔倒影,茅茨松竹泻寒声。布衾莫谩愁僵卧,积素还多达曙明。

2021-03-01 21:27

王守仁·登大伾山诗

明朝·晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒。千古河流成沃野,几年沙势自风湍。水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽。宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。

2021-03-01 21:26

王守仁·谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀

明朝·谪居履在陈,从者有温见。山荒聊可田,钱镈还易办。夷俗多火耕,仿习亦颇便。及兹春未深,数亩犹足佃。岂徒实口腹,且以理荒宴。遗穗及乌雀

2021-03-01 21:22

王守仁·元夕二首

明朝·故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴,喜无车马过相邀。春还草阁梅先动,月满虚庭雪未消。堂上花灯诸第集,重闱应念一身遥。

2021-03-01 21:15

王守仁·诸门人送至龙里道中二首

明朝·蹊路高低入乱山,诸贤相送愧间关。溪云压帽兼愁重,风雪吹衣着鬓斑。花烛夜堂还共语,桂枝秋殿听跻攀。相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。雪

2021-03-01 11:18

王守仁·谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀

明朝·谪居履在陈,从者有温见。山荒聊可田,钱镈还易办。夷俗多火耕,仿习亦颇便。及兹春未深,数亩犹足佃。岂徒实口腹,且以理荒宴。遗穗及乌雀

2021-03-01 10:57

王守仁·瘗旅文

明朝·维正德四年秋月三日,有吏目云自京来者,不知其名氏,携一子一仆,将之任,过龙场,投宿土苗家。予从篱落间望见之,阴雨昏黑,欲就问讯北来

2021-03-01 10:15

王守仁·象祠记

明朝·灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:

2021-03-01 10:15

王守仁·尊经阁记

明朝·经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗

2021-03-01 10:15

王守仁·书庭蕉

明朝·【书庭蕉】檐前蕉叶绿成林。长夏全无暑气侵。但得雨声连夜静。何妨月色半床阴。新诗旧叶题将遍。老调疏桐恨传深。莫笑郑人谈讼鹿。至今醒梦

2021-02-26 09:44
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