【姓氏起源】
邵姓主要是以封地为姓氏，出自姬姓。据《通志·氏族略》载，周文王之子召公奭，封邑于召（今陕西省东岐山西南），称为召公，后又封于燕国（今河北北部）。他派长子去管理燕国，自己留在镐京（今陕西省长安县）任太保。在整个周王朝时代，召公的子孙在周王室中地位一直十分显赫。公元前222年，秦国灭掉了燕国，于是召公的后裔就以原封地“召”为姓。汉代以后，召姓后裔又把“召”改成“邵”，从此诞生了邵姓。
【全国的分布】
据有关史籍记载，燕国灭亡后，其王族子孙主要散居在中原地区，包括今河北南部、河南、安徽西部；三国魏晋时，邵姓主要聚居于河北安平及河南安阳、汝南一带；唐宋时期，浙江、安徽、福建多有邵姓居住；明初，邵姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于安徽、浙江、山东等地；清朝开始，有邵姓迁至台湾及海外地区。如今，邵姓主要分布在甘肃、江苏、安徽等省。
【姓氏名人】
邵雍：字尧夫，谥康节，范阳（今河北省涿州）人，北宋著名哲学家。精研周易，创立象数之学。著有《宋史》、《皇极经世》、《伊川击壤集》等。
邵光祖：字弘道，河南人，元朝著名学者。好儒学，非圣贤之书不读。吴中学者称其为“五经师”。
邵普涵：今浙江余姚人，清代著名的经学家、历史学家。他还长于经学，撰有《尔雅正义》，成为训诂学的重要著作。他还曾参与纂修《继三通》、《八旗通志》等书。今天的《四库全书》史部典籍，多出自他手。
邵飘萍：浙江省金华人，近现代著名记者、报人。曾因反袁流亡日本，后加入中国共产党，1926年被奉系军阀杀害。著有《新闻学总论》、《实际应用新闻学》等，是我国最早的一批新闻理论著作。
【姓氏文化】
邵雍墓
邵雍墓位于河南省洛阳市伊川县平等乡西村的山坡上。墓地东临伊水，西依紫荆山，南北长89米，东西宽48米，占地面积1764平方米。自宋代起，经明、清、民国时期多次修整，规模宏大。
邵雍墓呈圆锥状，高2米，周长10.8米，沿墓家底部砌有高1米的八角形青砖护冢墙。墓冢墙南侧平面上砌石碣一块，上刻“新安伯”三字。石碣南为墓碑，上书“宋先儒康节邵夫子墓”。墓南建有石坊，始建于明宣德三年，后毁。清乾隆十七年重建。石坊由青石砌成，底柱四根，呈正方形，石坊檐下，挂有“安乐佳城”石厦额。
墓园中央有按堂三间，是1968年在原址上重建。最南端是山门，始建于明宣德三年，清乾隆六年重修。山门面南而开，青砖门墙两边均嵌有石刻对联，上联为“删后无诗啸月嘲风留去壤”，下联是“画前有易蹑根探窟见先天”。山方有石刻匾额，上书“邵夫子墓”。在山门通往墓冢的神道两侧有石狮一对，威武庄严。1963年，被河南省公布为重点文物保护单位，1986年又进行了修葺并建围墙。
【名人事迹】
甘棠遗爱
“甘棠遗爱”出自《诗经·周南·甘棠》。
周初，召公出任太保一职，与周公旦分陕而治。陕以西由他治理，陕以东的地方归周公旦治理。相传，召公在汉水流域了解民间疾苦时，曾在一棵甘棠树下下自己搭了一个草棚，在那里办公、过夜。召公把自己分管的地方治理的有条有理，经济繁荣，百姓安居乐业。因此，召公备受辖区及周境内百姓的爱戴。
后来召公死后，人们都很怀念他，精心保护这棵甘棠树，并编了一首歌谣《甘棠》来颂扬他。歌谣的大致意思是：茂盛的甘棠树，不要剪它，不要砍伐它，不要攀折它，因为召公在这里搭过草棚休息过。这首歌谣不但体现了召公广施仁政的博爱之心，而且也留下了“甘棠遗爱”的千古美谈。