南歌子词二首_温庭筠

一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。(胜曲尘一作：蒙曲尘)

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

译文

一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。

你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）

深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。

小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？

注释

一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰；或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。

合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。

里许：里面，里头。许，语助词。元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。

深烛：音谐深嘱，此处用的是谐音双关的修辞手法，写女子“深嘱”情郎。伊：人称代词，“你”。

长行：长行局，古代的一种博戏，盛行于唐。这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋：中国传统棋种。变化极复杂，棋理极深奥；高手对弈，一局棋常需数个时辰，甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音，劝“郎”莫要误了归期。

玲珑：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子；为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。

“入骨”句：用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。

一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰；或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。

合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。桃核：桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。里许：里面，里头。许，语助词。元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。

深烛：音谐深嘱，此处用的是谐音双关的修辞手法，写女子“深嘱”情郎。伊：人称代词，“你”。长行：长行局，古代的一种博戏，盛行于唐。这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋：中国传统棋种。此处用“围棋”与“违期”的谐音，劝“郎”莫要误了归期。

玲珑：精巧貌。骰子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子；为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。

AI诗词背景分析:

我现在需要处理用户的请求，首先看原始文章是温庭筠的《南歌子词二首》。用户要求根据诗词内容找或想象创作背景，仅返回背景文本，不要解释。首先，得结合诗词里的意象：深红衣物、合欢桃核、井底点灯、骰子红豆，都是男女情事的细节。然后，诗词里有对旧物新物的感慨，有对情人的叮嘱（莫围棋=莫违期），还有入骨相思。所以背景应该是女子与情郎相处或离别之际，可能是在闺中，回忆或当下对情郎的复杂心意——既有对可能变心的隐忧（合欢桃核别有人），又有离别时的叮嘱（共郎长行莫围棋），还有深深的相思（玲珑骰子安红豆）。需要把这些元素整合起来，变成连贯的背景文本，不要额外信息。比如：女子独处闺中，面对旧物想起与情郎的过往，曾共赏合欢桃核却发现其中藏着隐忧，离别时在井底点灯叮嘱情郎莫违归期，又将红豆嵌入骰子，寄寓入骨相思。检查一下，有没有符合要求：仅背景，无解释。再调整得更流畅：女子于闺中抚弄深红旧物，忆起与情郎曾共论合欢桃核，却暗生对方可能别有所属的怅恨；离别之际，她在井底点灯深深叮嘱情郎莫违归期，又将红豆嵌入玲珑骰子，把入骨相思藏于其中。这样应该符合要求了。

女子于闺中抚弄深红旧物，忆起与情郎曾共赏合欢桃核，却暗觉其中似藏他心；离别时，她在井底点灯叮嘱情郎莫违归期，又将红豆嵌入玲珑骰子，把入骨相思寄于其中。