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赠别王山人归布山_李白

王子析道论,微言破秋毫。

还归布山隐,兴入天云高。

尔去安可迟?瑶草恐衰歇。

我心亦怀归,屡梦松上月。

傲然遂独往,长啸开岩扉。

林壑久已芜,石道生蔷薇。

愿言弄笙鹤,岁晚来相依。

译文

王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。

马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。

你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?

我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。

你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。

林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。

冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。

注释

析道论:析,分也,解也。道论,即道家之经论。

微言:精妙之论。秋毫:谓精微之理。

瑶草:传说中的仙草,如灵芝等,能治百病或食之长生。亦泛指珍异之草。

参考资料:

1、郁贤皓 .李白选集 .上海 :上海古籍出版社 ,1962 .

析道论:析,分,解也。道论,即道家之经论。微言:精妙之论。秋毫:谓精微之理。

瑶草:传说中的仙草,如灵芝等,能治百病或食之长生。亦泛指珍异之草。

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。按诗云“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”语,诗当为公元741年(开元二十九年)秋日所作。

参考资料:

1、郁贤皓 .李白选集 .上海 :上海古籍出版社 ,1962 .

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王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。傲然...

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