和主司王起（一作和主司酬周侍郎）_唐思言

儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远，
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓，后先宁异感生成。
时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。

AI注解:

###逐句翻译

-大家都传颂着品德高尚、施行德教的人，多次推崇这浮薄的世俗能赞美文明。

-以前登上龙门（科举成功）就像波涛远去（有了成果），在宫中官署一同得到皇帝的恩泽很荣耀。

-我空虚散漫，错误地陪在优秀人才（杞梓比喻优秀人才）之中，先后（入朝为官）难道不同样感恩（皇帝）的生成（培育之恩）。

-如今正是急切地侧身而坐（形容急切）征召贤才的时候，何况还说在皇帝京城附近有歌谣（赞美贤才）。

###词句鉴赏

-**“儒雅皆传德教行”**：“传”字用得好，它生动地表现出品德高尚、施行德教的这种行为被大家广泛地传播、传颂，让读者能感受到这种美好的品德和行为的影响力。

-**“龙门昔上波涛远”**：“龙门”用了科举中举的典故，将科举成功比作登上龙门，很形象。“波涛远”则有一种历经艰难后成功的感觉，传达出一种历经努力后收获成果的喜悦和感慨。

-**“虚散谬当陪杞梓”**：“杞梓”是比喻优秀的人才，诗人用这个词来形容身边的人，而自己说“虚散谬当陪”，有一种自谦的情感，觉得自己和这些优秀人才在一起很是荣幸又有点自愧不如，这种情感很真实动人。

AI诗词背景分析:

诗的第一句是“儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。”这里提到“儒雅”和“德教”，可能涉及儒家思想的传播，以及对世俗浮华的批判。第二句“龙门昔上波涛远”中的“龙门”可能指的是龙门石窟或者龙门山，但结合上下文，可能更倾向于象征高远的学术或文化成就。接下来的“禁署同登渥泽荣”中的“禁署”可能指宫廷或官方机构，“渥泽”则可能形容恩泽深厚，这里可能表达作者在朝廷中的地位或受到的恩宠。

第三句“虚散谬当陪杞梓”中的“虚散”可能指虚无缥缈的事物，“杞梓”是杞人忧天和梓树的合称，常用来比喻不必要的忧虑或过度的担心。这句可能是在批评某些人对文化或学术的不重视。第四句“后先宁异感生成”中的“后先”可能指前后相继，而“感生成”可能指情感的产生，这里可能表达对前人和后人的不同态度或感受。

最后两句“时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。”“侧席”可能指朝廷急于寻找贤才，“歌谣”可能指民间的歌谣或文学作品，而“帝京”则是京城，这里可能暗示作者身处京城，感受到朝廷对人才的重视。

接下来，我需要考虑作者可能的身份和时代背景。诗中提到“禁署”和“帝京”，可能与唐代或宋代的文人有关，因为这两个朝代有较多的宫廷文学活动。同时，“儒雅”和“德教”可能指向儒家学者，可能在朝廷中担任官职，参与文化教育工作。

另外，诗中有些句子可能有典故或历史事件的隐喻，比如“龙门”可能与龙门书院或龙门山有关，但需要进一步确认。还有“侧席征贤急”可能指当时的朝廷急需选拔人才，可能与科举制度有关，或者某个特定的历史时期，如安史之乱后，朝廷重视人才以恢复秩序。

需要注意的是，用户要求分析创作背景，不能涉及其他无关的问题，所以要集中在作者可能的生平、时代、政治环境、文化背景等方面。同时，避免使用生僻字和复杂词汇，保持解释通俗易懂。

可能的作者身份：唐代或宋代的文人，可能担任过官职，参与过文化教育。时代背景可能是在一个重视儒学、需要选拔人才的时期，或者有政治动荡，朝廷急于恢复秩序。文化背景可能涉及对传统文化的推崇，以及对世俗浮华的批判。

需要进一步验证这些推测是否合理，比如是否有历史事件与诗中的内容相符，或者是否有其他线索指向特定的作者。例如，“禁署”可能指翰林院，而“侧席征贤急”可能与科举制度相关，暗示作者可能在朝廷中担任翰林官，或者参与科举选拔工作。

总结：作者可能是一位在朝廷中担任官职的儒家学者，生活在重视儒学和人才选拔的时期，可能在政治动荡后，朝廷急需选拔贤才以重建秩序，同时作者对世俗浮华持批判态度，强调道德和文化的重要性。

这首诗通过描绘儒学的传播与社会对文明的推崇，以及作者与朝廷的关联，展现了其创作背景。以下是对作者背景的分析：

1.**身份与时代**：

作者应为一位身居朝廷的儒家士大夫，活跃于唐宋时期。这一时期，儒学复兴是主流思想，朝廷常通过科举选拔人才，重视文教。诗中“禁署同登渥泽荣”暗示其曾参与官方文化机构（如翰林院）的工作，或因学识被朝廷重用，享受荣华。

2.**政治环境**：

“时方侧席征贤急”表明当时朝廷正急于招揽贤才，可能与国家动荡（如战乱、改革）或对文化治理的重视有关。作者借此表达对自身使命的认同，以及对社会变革的回应。

3.**文化态度**：

诗中“儒雅皆传德教行”强调儒家道德教化的传播，而“虚散谬当陪杞梓”则暗含对世俗浮华的批判。作者可能身处一个文化与现实冲突的环境，试图通过诗文倡导正统价值观，提醒世人重视精神修养而非虚浮名利。

4.**个人经历**：

“龙门昔上波涛远”可能暗指作者曾经历仕途波折，或对高远的学术追求（如龙门石窟的佛教文化）有所反思。后句“后先宁异感生成”则体现其对历史传承与时代责任的思考，可能经历过新旧思想碰撞，坚守儒家立场。

综上，作者身处一个儒学复兴与政治需求交织的时代，通过诗文表达对文化使命的担当，以及对世俗浮华的警醒，同时反映其个人在仕途中的经历与思想挣扎。