学古既到古，反求鉴者难。见诗未识君，疑生建安前。
海畔岂无家，终难成故山。得失虽由命，世途多险艰。
我皇追古风，文柄付大贤。此时如为君，果在甲科间。
晚达多早贵，举世咸为然。一夕颜却少，虽病心且安。
所居似清明，冷灶起新烟。高情懒行乐，花盛仆马前。
归程不淹留，指期到田园。香醪四邻熟，霜橘千株繁。
肯忆长安夜，论诗风雪寒。
###逐句翻译
-“学古既到古，反求鉴者难。”：学习古人（作诗）已经达到了古人（的水平），反过来寻求能鉴赏（自己诗作）的人却很难。
-“见诗未识君，疑生建安前。”：见到（你的）诗却没认识你（这个人），（我）怀疑（你）是建安（时期）以前（的诗人）。
-“海畔岂无家，终难成故山。”：海边难道没有家吗？（但）终究难以成为（心中的）故乡（那座山）。
-“得失虽由命，世途多险艰。”：得到和失去虽然由命运决定，但人生的路途大多危险艰难。
-“我皇追古风，文柄付大贤。”：我们的皇帝追慕古代的风气，把掌管文事（选拔人才等）的权力交给贤能的人。
-“此时如为君，果在甲科间。”：这个时候如果（你去应试），果然会在甲等科第之中。
-“晚达多早贵，举世咸为然。”：（有人）晚年显达，（有人）早年富贵，全天下的人都认为是这样（的常理）。
-“一夕颜却少，虽病心且安。”：（即便）容颜在一夕之间变老，但内心却安宁，虽然生病（也不在意）。
-“所居似清明，冷灶起新烟。”：居住的地方好像（很）清净明澈，冷掉的炉灶升起了新的烟火（有了生气）。
-“高情懒行乐，花盛仆马前。”：（你）有高尚的情怀，懒得去行乐，（即便）鲜花盛开在仆人和马的前面（也不被诱惑）。
-“归程不淹留，指期到田园。”：回家的路程不耽搁停留，指定日期到达田园（故乡）。
-“香醪四邻熟，霜橘千株繁。”：香醇的美酒在四邻都成熟（可以享用），经霜的橘子千株都很繁茂。
-“肯忆长安夜，论诗风雪寒。”：（你）是否愿意回忆在长安的夜晚，（我们）在风雪寒冷中谈论诗歌。
###词句鉴赏
-**“见诗未识君，疑生建安前”**：这里“疑”字用得妙。通过“疑”，把对诗的惊叹和对诗人的猜测生动地表现出来。本来没见过这个人，只看到诗，就怀疑是建安以前的诗人，突出了诗的高古（像古代建安时期那种风格），就好像我们突然听到一首特别有古风古韵的曲子，会猜测作者是不是古代穿越过来的一样，传达出对诗和诗人的高度赞赏。
-**“所居似清明，冷灶起新烟”**：“似清明”营造出一种清净的氛围，“冷灶起新烟”很有画面感。冷灶本是冷清的，却有新烟，就像一个寂静的地方有了生气，一冷一热（新烟有生气可看作“热”的感觉）的对比，表现出一种生活的变化和希望，传达出一种在平淡中蕴含生机的情感，让人觉得生活有了盼头。
-**“香醪四邻熟，霜橘千株繁”**：这两句对仗工整。“香醪”对“霜橘”，“四邻熟”对“千株繁”。通过描写家乡美酒成熟、橘子繁茂，用美好的事物展现故乡的富足美好，让人感受到对故乡的向往和期待之情，就像我们想象家乡有很多好吃的好玩的，满满的都是对家的眷恋。
第一句：“学古既到古，反求鉴者难。”这里提到学习古代，但可能感到困惑，暗示作者在研究古文时遇到困难，或者对古文的理解有深度，但难以找到合适的鉴赏者。
第二句：“见诗未识君，疑生建安前。”这里提到看到诗却无法识别作者，怀疑是建安时期的作品。建安时期是东汉末年到三国时期，以文学繁荣著称。这可能意味着作者在创作时参考了建安时期的风格，或者有怀古之情。
第三句：“海畔岂无家，终难成故山。”这里可能表达对故乡的思念，即使在海边也有家，但无法成为故山，暗示漂泊不定或无法归乡。
第四句：“得失虽由命，世途多险艰。”这句提到命运与得失，以及世途的艰难，可能反映作者对人生起伏的感慨，或者对社会现实的不满。
第五句：“我皇追古风，文柄付大贤。此时如为君，果在甲科间。”这里提到皇帝追慕古风，将文权交给贤人，可能是在讨论当权者对文学的重视，或者作者希望自己的作品被认可，但可能感到自己不在权贵之列。
第六句：“晚达多早貴，举世咸為然。”这里可能指晚年的成功往往源于早年的才华，但世人对此有不同看法，或者作者在表达自己虽晚成名，但依然有才华。
第七句：“一夕颜却少，雖病心且安。”这里提到一天晚上面容变得年轻，虽然生病但内心平静，可能暗示作者有超脱世俗的心态，或者在困境中保持豁达。
第八句：“所居似清明，冷灶起新烟。”这里描绘居住环境的清幽，冷灶升起新烟，可能象征生活简朴，或者有隐居之意。
第九句：“高情懒行乐，花盛仆马前。”这里表达高洁的情操，不愿沉迷享乐，而是在花盛开时骑马前行，可能暗示作者有远大的志向或清高的品格。
第十句：“归程不淹留，指期限到田园。香醪四邻熟，霜橘千株繁。”这里提到归乡的行程不拖延，计划到达田园，周围有酒和丰富的橘子，可能表达归隐田园的愿望，或者对田园生活的向往。
第十一句：“肯忆长安夜，论诗风雪寒。”最后提到是否记得长安的夜晚，讨论诗歌时风雪寒冷，可能暗示作者在长安的经历，或者对过去的回忆，同时表达对诗歌创作的坚持。
接下来，我需要将这些分析整合成一个连贯的创作背景。可能作者生活在动荡时期，如战乱或社会变革，对古代文学有深厚研究，但难以找到共鸣。同时，作者可能有归隐的愿望，对田园生活向往，但又不得不面对现实的艰难。此外，作者可能在仕途上遇到挫折，感到命运无常，但保持内心的平静和豁达。
需要确保语言通俗易懂，避免生僻字和复杂词汇。可能还要考虑诗中的意象，如“建安前”、“长安夜”、“田园”等，这些可能与历史背景或个人经历有关。同时，注意押韵和结构，可能这首诗有特定的格式要求，但用户可能只是提供诗句，所以重点放在内容分析上。
最后，检查是否符合所有限制条件，只思考背景，不回答无关问题，语言简洁明了。确保没有遗漏重要信息，并且逻辑清晰。
这首诗通过描绘对古文的研习、对命运的感慨以及归隐田园的愿望，反映出作者可能生活在动荡或变迁的时代。以下是对创作背景的推测：
1.**对古文的执着与困惑**
首句"学古既到古，反求鉴者难"暗示作者深研古代典籍，但苦于难以找到真正理解其精髓的读者或评论者。这可能源于他对传统文化的热爱，也暗含对当时文坛浮躁风气的不满。
2.**怀古与现实的交织**
"见诗未识君，疑生建安前"提到看到诗作却无法识别作者，怀疑其创作于建安时期（东汉末年到三国时代）。这既可能是作者在研究古文时的联想，也暗含对那个文学黄金时代的追忆，或暗示自己作品的古雅风格。
3.**漂泊与归乡的矛盾**
"海畔岂无家，终难成故山"流露出对故乡的深切思念。即便身处异乡，作者依然渴望回归故土，但"终难成故山"又透露出对现实的无奈，或许暗示他因仕途或战乱被迫离乡，难以归隐。
4.**命运无常的感慨**
"得失虽由命运，世途多险艰"直接表达对人生际遇的感慨。作者可能经历过仕途坎坷，或目睹社会动荡，对命运的不可控感到深切的无奈，却依然保持对理想的坚持。
5.**超脱与隐逸的追求**
"一夕颜却少，虽病心且安"与"高情懒行乐，花盛仆马前"展现作者超然物外的心态。即便身体虚弱，他仍能保持内心的安宁；不愿沉溺享乐，更愿意在自然中寻找精神寄托，这可能反映出他对仕途的厌倦或对隐逸生活的向往。
6.**对田园生活的向往**
"归程不淹留，指期到田园"直抒胸臆，表明作者渴望回归田园。"香醪四邻熟，霜橘千株繁"则描绘了田园生活的富足景象，暗示他可能因政治原因（如"长安夜"的隐喻）选择远离尘嚣，归隐山林。
7.**对诗歌创作的坚守**
"肯忆长安夜，论诗风雪寒"以"长安夜"暗指仕途或政治中心，而"风雪寒"则象征创作环境的艰难。这可能表明作者在困顿中依然坚持诗歌创作，或是在回忆自己曾在长安经历的风雪与寒苦。
**综合分析**
作者可能是一位经历仕途起伏或战乱动荡的文人，深感传统文脉的传承不易，同时对现实的困顿心怀感慨。他既渴望回归宁静的田园生活，又对诗歌创作抱有执着，这种矛盾与追求或许源于他身处的时代变迁（如战乱、政治改革），以及个人理想与现实的冲突。诗中"建安前"与"长安夜"的意象，可能暗示他对古代文学传统的仰慕，以及对自身命运与时代洪流的深刻思考。
本文标题：送人登第东归_刘驾
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学古既到古，反求鉴者难。见诗未识君，疑生建安前。海畔岂无家，终难成故山。得失虽由命，世途多险艰。我皇...
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