中华上下五千年

从古老文明的第一声号子起,中国历史经历了五千年漫长而耐人寻味的过程,其间既有繁荣辉煌,也有曲折艰难,过去的历史的积累,铸成了今天灿烂的现代文明。通过学习和了解中国历史,人们可以从王朝的兴衰演变中体会生存的智慧,从叱咤风云的历史人物经历中感悟人生真谛。
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盘庚迁殷

商汤建立商朝的时候,最早定都在亳(今河南商丘),从成汤建国到帝辛(纣王)灭亡,共传十七世三十一王,历经600多年。这600多年的前...

    商汤建立商朝的时候,最早定都在亳(今河南商丘),从成汤建国到帝辛(纣王)灭亡,共传十七世三十一王,历经600多年。这600多年的前300年当中,商五次迁都。东汉张衡在《西京赋》中写道:“殷人屡迁,前八而后五。”“前八”是指商朝建立之前,商族就曾八次迁徙;而“后五”则是指到汤建立商朝以后,又经历了五次迁都。这五次迁都,在古书《竹书纪年》中均有记载,分别是:商王仲丁“自亳迁于嚣”、河甲“自嚣迁于相”、祖乙“居庇”、南庚“自庇迁于奄”、盘庚“自奄迁于北蒙,曰殷”。

    数千年以前,生产力落后,人类还没有足够的能力抵御自然灾害,一旦有洪水泛滥、气候干旱等天灾袭来,轻则生活环境毁坏殆尽,重则整个群体就此灭亡。为了寻找适宜生存的地方,很多部落不得不四处迁移,这也是商族屡次迁徙的原因。但是到了商朝建立之后,人类已由石器时代进入青铜器时代,生产力大大发展,为什么还多次迁都呢?

    纵观商都频繁迁徙的历史,时间主要集中在仲丁至盘庚九王期间,《史记·殷本纪》中记载:“自仲丁以来,废适而更立诸弟子,弟子或争相代立,比九世乱,于是诸侯莫朝。”伊尹凭着自己的才能,辅佐了商朝五位君主,为商的太平盛世奠定了基础。然而正是因为国家稳定,百姓安居,天下太平了,君主们便觉得可以尽情享受了,于是滋生了贪图享乐,奢侈无度的作风。商朝的继承制度是兄弟享有优先继承权,没有兄弟才传位儿子,因此很多人对王位都虎视眈眈。从仲丁开始,王室子弟为了争夺王位斗争加剧,政治动荡连绵不断,王室力量日衰,国力减弱,有些小国和少数民族趁机反叛,再加上水涝、干旱等天灾不断,商王室的统治陷入内外交困的危机中。而对君王来说,这时迁都则是转嫁危机,摆脱困境的上上之选。商王朝建立后多次迁都,到阳甲即位时,都城已经迁到了奄,这时商王室奢侈无度,内部的权力和利益斗争日益升级;奴隶主们过着骄奢淫逸的日子,奴隶却受着残酷的剥削,很多奴隶不堪忍受纷纷逃亡,阶级矛盾十分尖锐;四方诸侯也相继叛乱,国家混乱不堪。就在这时,阳甲死了,他的弟弟盘庚继位,从仲丁到盘庚,历经“九世之乱”,商朝的统治几乎到了崩溃的边缘。

    盘庚,甲骨文作般庚,名旬,祖丁子,阳甲弟,是商汤的第九代孙、商朝的第二十个王。根据《夏商周年表修正》,其在位时间为公元前1300至公元前1277年,共28年,是一位很有作为的国王。盘庚乱世即位,富有忧患意识,他敏锐地看到了国家的混乱,也看到了百姓的疾苦,知道长此以往,商朝离灭亡就不远了。为了缓和社会矛盾,摆脱政治困境,挽救商王朝的衰亡,盘庚决定放弃已经很繁华的都城奄,选择一个可以长远发展的地方重振朝纲。

    他派人四处考察,得知当时的北蒙(今河南安阳),虽人烟稀少未经开发,但那里水土丰美,山有野兽,水有鱼虾,自然条件比地势低洼的奄更适合做都城,而且迁都到此,还可以抑制贵族的奢侈,缓和阶级矛盾,减轻自然灾害。于是,盘庚决定迁都到北蒙,借机将各种矛盾一次性肃清。

    但盘庚迁都的决定一出,当即遭到大多数贵族的反对。王室和贵族们担心迁都以后,自己享受的特权就受到削弱,再加上奄热闹繁华,他们贪图安逸,不愿搬到荒无人烟的北蒙重头再来。有些贵族为了阻止盘庚,还煽动百姓起来反对,一时间盘庚周围充斥着反对的声音。尽管如此,盘庚坚定地相信迁都可以加强巩固统治地位,因此迁都的决心非常坚定。为了动员迁都,他把奴隶主贵族召集起来,做了一次重要的训话,向大家表明迁都的好处,征引“古我先王”、“恪谨天命”的例子,突出了天命的不可违抗,说明迁都合乎天命,以此来平息不满情绪。奴隶社会的人们很迷信神权,因此盘庚的天命说法是很能争取人心的。在讲话中,他斥责大臣们疏忽职守,没能使百姓了解迁都的深远用意,以至人心浮动,无端生事;严厉训斥了王室贵族们贪图安逸、不愿迁徙的行为,并强硬地表示,如果不服从迁都命令,就会严惩不贷。之后,盘庚的语气又缓和下来,征引古代君臣互相信任,通力合作,而使国富民强的例子,希望臣子们能和他一心,一起度过目前的难关,讲话都在情理之中,有很强的说服力,体现了一个有远见卓识、气魄十足的古代政治家的风范。

    安阳殷墟遗址分布示意图通过多年的调查与发掘,殷墟的范围和布局已大体清楚。洹河南岸的小屯村东北地为商代宫殿、宗庙区,周围分布有手工业作坊,居民区及平民墓地;北岸分布有大面积的王陵区。殷墟周围可能是贫民居所。

    后来,他的演讲辞被记录下来,收进了《尚书》中,至今人们常用的“星火燎原”、“有条不紊”等成语还是从他的讲话中凝练出来的。盘庚迁都的决心非常坚决,最终胜过了反对势力。在即位的第三年,即公元前1298年,盘庚带着平民和奴隶,西渡黄河,浩浩荡荡地往北蒙搬去,史称“盘庚迁都”。

    后来北蒙改名为殷,因此也称“盘庚迁殷”。迁都以后,人民到了新地方有些不适应,贵族便利用这一点,通过百姓给盘庚压力,企图搬回旧都。盘庚强硬地制止了这种做法,并着手在新都整顿商朝的政治,他自觉吸收先王“古我先后,罔不惟民之承保”的治国经验,认为想要受到人民的拥护,就要懂得与人民同甘共苦,因此他很注重体恤民情,推行的政策都比较开明,选用官吏也从人民的角度考虑,只任用那些爱护民众之人,要求官吏们永怀一颗爱民之心,同时还要求贵戚亲族们摒弃私心,施惠于民。很快,殷就发展得十分繁荣,成了政治经济的中心。

    《史记·殷本纪》记载,都城迁到殷之后,盘庚“行汤之政”,恢复了“百姓由宁”、“诸侯来朝”的盛况,彻底扭转了“九世之乱”造成的混乱,出现了人民安居乐业,社会富足繁荣的局面,衰落的商朝从此复兴了。

    盘庚作为一代商王,以其深谋远虑,完成了迁都的盛举,为武丁盛世的到来打下了基础,被称为“中兴”之主。迁殷之前,商曾数次迁居,但自从盘庚迁殷之后,直到商朝灭亡的270多年里,商朝的都城一直在殷,因此商朝又称殷朝,或称殷商。由此可见,盘庚力排众议,迁都至殷的决策非常英明。

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