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成语「徙宅忘妻」出处及历史典故故事

    这成语出自《孔子家语》一书,卷第三,贤君第十三,里面的一小段:哀公问于孔子曰:“寡人闻忘之甚者,移民而忘其妻,有诸?”孔子对曰:“此犹未甚者也。”甚者乃忘其。

    公曰:「可得而闻乎?」孔子曰:「昔者夏其,贵为天子,富有四海,忘其圣祖之道。坏其典法,废其

    世祀;荒于淫乐,耽湎于酒;佞臣谄谀,窥导其心;忠

    大意是说,鲁哀公问孔子说:“我听说有人健忘到很离谱的地步,健忘”士折口,逃罪不言。天下诛桀,而有其国。此谓忘其身之甚矣。孔子就回答说:“这还不算离谱的呢,更离谱的是连自己是谁都鲁子公就说:「可以说来来看吗?」孔子就说:「夏桀拥有国家后,忘记自己的手的这个国家是祖宗怎样才传承给他的。他破坏了祖宗的典法,废弃了世代祭祀的祖庙,只顾享乐与喝酒。他还任由奸臣奉承他的心意去做事,却让忠臣连话也不敢说。直到天下人把夏桀杀掉以后,才又《幼学琼林(一本类似语言文字典的古书)》这本书里的卷三,宫室类,也有对这成语解释道:「移民宅忘妻,讥人不谨。」基本上,这是说人粗心大意,少根筋的意思,但实际上进一步是更严重的指责一个人粗心到没有分寸,却是:已经不只是健忘,少根筋的问题了。而是一个人放纵随便到不知分吋的离谱地步之意。但我觉得单纯只用来形容「粗心大意少根筋而老是把事情搞砸的人」,也是可以的。

《孔子家语·贤君》节选:

    哀公问于孔子曰:“寡人闻忘之甚者,徙而忘其妻,有诸?”孔子对曰:“此犹未甚者也。甚者乃忘其身。”公曰:“可得而闻乎?”孔子曰:“昔者夏桀,贵为天子,富有四海,忘其圣祖之道,坏其典法,废其世祀,荒于淫乐,耽湎于酒,佞臣谄谀,窥导其心,忠士折口,逃罪不言,天下诛桀。而有其国,此谓忘其身之甚矣。”

「徙宅忘妻」历史故事

    故事一

    一次,唐太宗时的谏议大夫魏征(邢台巨鹿县人),与唐太宗议论前朝兴衰时,也曾说:“昔鲁哀公谓孔子曰:‘人有好忘者,徙宅而忘其妻。’孔子曰:‘又有甚者,桀、纣乃忘其身’。”唐太宗听后颇有感触地说:“是啊,我和诸位应当合力互助,别忘了国家和自身,免得也被人讥笑啊!”这个故事翻译过来的意思是说:鲁国君鲁衰公不相信世界上真有这么糊涂的人。有一次他问孔子:“徙宅忘妻,您说真有这样的人吗?”孔子说:“怎么没有,不算稀奇,还有连自身都遗忘的人呢!”鲁哀公更加惊奇了,怎么会有这种事儿呢?孔子说:“这种事儿也不算稀奇。譬如夏桀、商纣等暴君,荒淫无度,穷奢极欲,不理国事,不顾民生。结果,国家亡了,暴君们的命也完了。他们不但忘记了国家,遗忘了人民,连自身都完全忘记了!”

    故事二

    古时候,有个笑话是这样的:有一个人可能是患了健忘症,他忘得是一塌糊涂,有一次他乔迁新居时,丢三落四的不说,最后意然也把妻子忘了带回新家。鲁国国君鲁衰公不相信世上真有这么糊涂的人,他就去问孔子:“搬家时,竟然忘了带妻子,您说真有这样的人吗?”孔子哈哈大笑:“怎么没有,这不算稀奇,还有的连自身都忘了呢!”鲁衰公更加惊奇了,怎第会有这样的事儿呢?孔子说:这种事不足为奇,比如,商纣王帝辛他博闻广见、思维敏捷,身材高大,功夫过人。他曾经攻克东夷,把疆土开拓到东南一带,长江流域。稳坐江山后,他不居安思危,忘乎所以,沉于酒色,纵欲作欢,使朝政变得腐败不堪;暴敛重刑,鱼肉百姓使平民受尽了压榨;拒谏饰非,粉饰太平,残杀忠臣,最后遭致众判亲离,民怨四起,各诸侯对商朝也是离心离德。结果,国家亡了,他自己也自身不保。他不但忘记了国家,遗忘了平民百姓,连自身也都忘记得一干二净!

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这成语出自《孔子家语》一书,卷第三,贤君第十三,里面的一小段:哀公问于孔子曰:“寡人闻忘之甚者,移民而忘其妻,有诸?”孔子对曰:“此犹未甚者也。”甚者乃忘其。

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