中国古代的爱情故事，男主角大多是书生，如《梁山伯与祝英台》里的梁山伯，《柳毅传》中的柳毅，《西厢记》里的张君瑞，《牡丹亭》里的柳梦梅，直到《聊斋志异》达到一个顶峰。书生是出现在汉以后，在汉以前，读书多为贵族所垄断，汉武帝罢黜百家，独尊儒术以后，规定朝廷官员应在掌握儒家学说的士人中选，这为寒门子弟提供了往上流社会上升的一个通道。从这以后影响中国社会发展的特殊一族——书生产生了。
书生为什么能打动无数少女的心呢，我想原因不外以下几点：
一，书生大多长的比较秀气，所谓唇红齿白，眉清目秀。即使长得不怎么样的，但腹有诗书气自华，气质上也高人一筹。一个养在深闺的怀春少女，如果乍遇见风流俊俏的少年书生，怎么把持得住，当然父母也忘了，书礼也忘了，难免想起终身大事来。
二，书生长期寒窗苦读，不锻炼身体，普遍都比较文弱，激发了少女心中的母性，富家小姐相救落难书生一直是才子佳人小说的套路,张生对自己的多愁多病身,不以为耻,反以为荣。
三，书生是以读书为业的，他们有一个统一的目标，就是蟾宫折桂，金榜题名，如果嫁给读书人就有可能步入上流社会封个诰命夫人做做。虽然这个愿望可能要等很久，也可能一辈子都等不到，但有希望总比没希望好。
四，三十老名经，五十少进士。能通过科举走上仕途的毕竟是少数，而且需要付出多年的努力，大多数的书生都是失意不得志的，这和在男权社会处于依附地位的女性有同病相怜的感觉，同是天涯沦落人，很多女子在书生那里能得到在其他男子那里得不到的尊重和平等。真正的爱情是在平等的男女之间产生的，只有在书生那里女子才能感受到什么是尊严，什么是被呵护被爱的滋味，所以爱情故事的男主角多是落魄书生。
与书生结缘，只能享受过程，不要期待好的结局。因为结局要么是他一辈子没有考中，那么你们就要忍受贫困，因为书生通常是没有谋生能力的。要么就是他高中以后承受被抛弃的滋味。即使是第三个结局他显贵了依然是糟糠之妻不下堂，但这时你已人老色衰，而他正是宽袍缓带，春风得意，京城里有那么多的如花少女，你又怎么能留住他的心呢。也许只有仙子和花妖狐精才能和书生相爱，也只有她们才能爱的无拘无束，又不必担心柴米油盐。
有一首歌词中写道：遇见你时，你正一贫如洗寒窗苦读，离开你时，你正金榜题名洞房花烛。能不能为你再跳一支舞，只为你临别时的那一次回顾。你看衣袂飘飘，衣袂飘飘，天长地久都化作虚无。既然不能长久相爱,不如留下美好的形象。让人又爱又恨的书生啊!
封禅是古代统治者举行的祭祀典礼，封是祭天的意思，禅是祭地的意思。封禅起源于无怀氏，另一种说法封禅始于秦始皇，无论哪种说法，都说明封禅的目的是为了宣扬功绩，笼络民心。
书生是出现在汉以后，中国古代的爱情故事，男主角大多是书生，与书生结缘，只能享受过程，不要期待好的结局。因为结局要么是他一辈子没有考中，那么你们就要忍受贫困。
在古时候，那些稍微在学历上有造诣的人就被人称之为秀才，而“秀才”确实也是古时候高学历之人的代名词。所以今天我们就来品评一下古时候的秀才的地位。
古人创造的杆秤，不仅仅是衡量物体的重量，更是用来衡量人心的。相传木杆秤最早是春秋的工匠大师鲁班发明的。在秦始皇灭六国建立秦朝后，添加“福禄寿”三星，以十六两位一斤。
中国古代大学的教学组织形式灵活多样，有面授、相授、自学、答疑、切磋、分斋、别舍、会讲、复讲、问难等，既充分利用了教学资源，又充分发挥了学生的积极性和主动性，值得我们继承。
小乘佛教意指在原始佛教及部派佛教时期，所形成的佛教教法。对大乘佛教而言，小乘是声闻乘、缘觉乘二乘的合称。因为此二乘修行人，发心狭小，无法济度一切众生，故称小乘。
