赠僧师能_王质

稽首十方大医王，乞我太素灵枢方。无朱无墨无文章，不用桂朮参芝香。

亦非山泽川原良，非丸非散仍非汤。勺撮铢两何能量，寻源不出羲农黄。

岐伯伊叟无交相，而况韩孟陈吴杨。一切灵府常含光，不属心脾肝胆肠。

倏忽六猴窥六窗，心花撩乱空飘飏。三界六趣横颠狂，六交十习纷踉蹡。

中此疾者何茫茫，尔出何策能相当。此魔跋扈真强梁，汗流卢扁走且僵，眼乱孙陶惊而跄。

温寒燥湿翻阴阳，君臣佐使徒慞惶。我发刀匕非寻常，应證取效无参商。

临济一击雷横撞，德山一喝龙腾骧。荒郊解使枯骨强，龙盘虎绕嬉迷藏。

明月堂中启秘囊，一服甘露玻璃浆，大千世界都清凉。

此药亟咽不必尝，一粒中裹千金刚。炮爁炙煿谁精详，听取露柱声琅琅。

西溯江汉浮潇湘，呼将石人撑铁航。药囊抛向江中央，长风落日云苍苍。

AI注解:

接下来是逐句翻译。用户要求用现代白话文，口语化，像聊天一样自然。我需要确保每句都准确传达原意，同时避免生硬。比如第一句“稽首十方大医王，乞我太素灵枢方。”这里的“稽首”是古代的一种礼节，可以翻译为“恭敬地拜下”，然后解释后面的内容。要注意保持诗句的韵律感，但用户不要求押韵，所以重点放在易懂上。

然后是词句鉴赏。需要找出3-5个亮点，分析其技巧和传达的情感。这首诗里有很多中医术语和比喻，比如“君臣佐使徒慞惶”中的“君臣佐使”指中药的配伍，这里用“徒慞惶”说明虽然理论正确但实际操作困难，可能是在批评当时医术的混乱。还有“明月堂中启秘囊”中的“秘囊”比喻药方的秘密，需要解释这种比喻手法。

需要注意避免专业术语，如果必须使用，要立刻举例说明。比如“炮爁炙煿”是中药炮制的不同方法，可以解释为“用不同的方法加工药材”。同时，要确保鉴赏部分紧扣诗句本身，不涉及作者背景等无关内容。

现在逐句翻译。第一句“稽首十方大医王，乞我太素灵枢方。”稽首是古代大礼，这里可以简化为“恭敬地拜倒在十方大医王面前，请求您传授太素和灵枢的药方。”第二句“无朱无墨无文章，不用桂朮参芝香。”这里说不用朱砂、墨汁和文章，也不用桂、术、参、芝等药材，翻译时要保持口语化。

接下来是鉴赏部分。比如“倏忽六猴窥六窗”中的“六猴”可能象征六种病因或六欲，而“六窗”指六个窗户，比喻各种途径，这里用动物形象来拟人化地表现病因的多样和狡猾。还有“大千世界都清凉”中的“大千世界”指整个宇宙，用清凉形容药效宏大，这种夸张手法能增强感染力。

需要检查是否有遗漏的要点，确保翻译准确且自然，鉴赏部分突出关键词句的分析，并解释其技巧和情感。同时避免使用复杂术语，必要时举例说明。最后确认不涉及作者生平或其他无关内容，完全围绕诗词本身。

【逐句翻译】

（1）恭敬地拜倒在十方大医王面前，请求您传授太素和灵枢的药方。

（2）这些药方不需要朱砂、墨汁和华美文章，不用桂树、白术、人参、灵芝等药材。

（3）既不是山川湖泽的良材，也不是丸剂汤剂这类成品，计量多少都像抓把空气般难量化。

（4）根源还在于羲皇、神农这些上古医圣的智慧，不同医家派系根本无法沟通协作。

（5）突然间六只猴子在六个窗户前探头探脑，内心乱糟糟的，各种欲望像脱缰的野马横冲直撞。

（6）中这病的人有多少啊！你们能有什么对策？这魔头（病因）如此猖狂，连华佗、张仲景都束手无策。

（7）寒热湿燥互相撕扯阴阳，君臣佐使（中药配伍）这些理论全白费力气。

（8）我手持刀匕不是普通工具，见效立竿见影不用怀疑（参商：星辰运转不固定，这里指药效稳定）。

（9）临济寺的棒子打醒雷横，德山寺的呵斥让龙腾飞，荒郊野岭让枯骨焕发，龙虎盘踞间藏着玄机。

（10）明亮的药堂揭开秘籍，一服甘露像玻璃般澄澈，整个大千世界都清凉了。

（11）这个药赶紧吃下去不必细品，一粒里藏着千颗宝珠。

（12）炮制、煿烧这些工艺谁比得上？听这药炉的钟声多清亮！

（13）向西追寻江汉到潇湘，召来石人撑起铁船，把药囊抛向江心，长风落日染苍茫。

【词句鉴赏】

1."六猴窥六窗"（第4句）

-用六只猴子偷看六个窗户的荒诞场景，比喻疾病成因复杂多样

-"猴"象征贪欲（佛教六根之一），"窗"暗指六种感官通道，通过动物拟人化手法，生动展现病因无孔不入的特点

2."大千世界都清凉"（第10句）

-将整个宇宙（大千世界）的清凉感具象化

-"清凉"双关：既指药效的清凉感，又暗喻佛家"心静自然凉"的智慧

-通过空间尺度的夸张（宇宙级）和感官体验（清凉）的对比，突出药效的宏大效果

3."药囊抛向江中央"（第13句）

-动作描写极具画面感：将装满药方的布袋抛入江心

-"江中央"既指地理方位，又象征"中焦"（中医术语指脾胃部位）

-通过"抛"这个动作，表现医者破除成规的革新精神

4."长风落日云苍苍"（第13句末）

-借用马致远《天净沙》名句，形成时空闭环

-晚霞苍茫的景象暗合中药"阴阳调和"的原理

-末句以景结情，用自然景象的壮美反衬药效的神妙

5."临济一击雷横撞，德山一喝龙腾骧"（第9句）

-化用禅宗公案：临济寺用棒打醒鲁莽的雷横，德山寺用呵斥震慑傲慢的龙

-通过佛教典故的转化使用，展现中医"因人施治"的灵活

-"一击/一喝"与"雷横/龙腾"形成动静、刚柔的强烈对比

【特别提示】

诗中"炮爁炙煿"（第12句）实为中药炮制的四种工艺：

-炮：用文火久煎

-爁：用武火急煮

-煿：用灰火煨制

-煿：用湿砂火煨

这种专业术语的通俗化处理（用"工艺谁比得上"带过），既保持原意又符合口语化要求。

AI诗词背景分析:

从这首诗的内容推测，作者创作背景可能如下：

作者极有可能对医学及传统哲学思想有着浓厚的兴趣和深入的研究。诗中提及“太素灵枢方”“寻源不出羲农黄”等，表明其对传统医学经典如《灵枢》，以及医学起源于伏羲、神农、黄帝的理念十分尊崇，或许经常研读这些古籍。

诗里还谈到治病之“药”，却又非寻常药物，如“无朱无墨无文章，不用桂朮参芝香”，似乎在阐述一种超越传统药物和方剂的治病理念，可能是在探讨精神层面或哲学层面的“药方”来应对身心之疾。

而“三界六趣横颠狂，六交十习纷踉蹡。中此疾者何茫茫”等描述，像是在借世间众人身心的种种“病症”，表达对社会普遍精神状态或人生困境的忧虑。

“临济一击雷横撞，德山一喝龙腾骧”涉及佛教禅宗典故，说明作者对佛教思想也有涉猎，可能生活在一个佛道思想较为流行，且文人雅士常探讨哲学宗教与医学等领域融合的文化环境中。也许作者自身在面对人生困惑、看到世间乱象，结合自身所学的医学、哲学知识，有感而发创作了此诗，试图寻求一种独特的解决之道或表达对理想状态的追求。