句_殷穆

藤拂石溪流水净，风来云寺过钟微。

AI注解:

###逐句翻译

-藤条轻拂着石溪，溪水清澈纯净；风儿吹过，从云寺那边传来隐隐约约的钟声。

###词句鉴赏

-**“拂”字**：将藤条赋予了人的动作，好像藤条在温柔地抚摸石溪，生动地展现出藤条与溪水之间亲昵的互动，让画面有了动态感和生命力。

-**“净”字**：简洁地描绘出溪水的清澈，给人一种纯净、清爽的感觉，让人脑海中能立刻浮现出那清澈见底的溪水模样。

-**“过”字**：把钟声的传播过程表现得很巧妙，钟声不是直接传来，而是随着风“过”来，有一种轻柔、悠远的意境，仿佛能让人感受到那钟声在空气中缓缓流淌，余韵悠长。

-**“微”字**：精准地体现出钟声的微弱，营造出一种静谧、空灵的氛围，让人仿佛置身于那宁静的云寺周边，心境也随之沉静下来，感受到一种悠远、清幽的禅意。

AI诗词背景分析:

诗句是：“藤拂石溪流水净，风来云寺过钟微。”看起来是五言句，结构对仗，可能出自古诗。首先，我需要分解每个意象。第一句的“藤拂石溪”描绘了一个藤蔓轻触石头环绕的溪水，而“流水净”说明溪水清澈见底。第二句的“风来”可能指微风拂过，而“云寺”则是藏在云中的寺庙，或者是寺庙周围有云雾缭绕的景象，“过钟微”可能指钟声轻柔或逐渐消散。

接下来考虑可能的朝代和作者。五言诗在唐代较为常见，尤其是山水田园诗派。考虑到“石溪”和“云寺”这样的意象，可能与自然景色相关，作者可能生活在有山水环境的地方，或者有隐逸的情怀。比如王维、孟浩然等人的作品常有这样的描写。

然后分析创作背景。第一句的藤蔓拂过石头溪水，可能暗示作者在自然环境中漫步，观察周围的景物，感受到宁静的氛围。第二句的风来和云寺，可能表示一个清幽的寺庙，周围可能有山林或云雾，给人一种超脱尘世的感觉。钟声微弱，可能说明寺庙的宁静，或者时间已晚，钟声逐渐消散，营造出一种静谧的氛围。

还要考虑诗句的情感基调。整体是宁静、平和，带有禅意或隐逸之志。作者可能在追求心灵的宁静，或者表达对自然景色的赞美，同时隐含对生活或人生的思索。

然后回顾历史背景，唐代的文人常有隐逸之风，尤其是在安史之乱后，许多诗人转向山水田园寻求心灵慰藉。王维的《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流”与当前诗句有相似之处，所以有可能作者是王维或类似风格的诗人。

还要注意诗句的用词和结构。比如“藤拂”、“流水净”、“风来”、“云寺”、“过钟微”这些词汇的组合是否符合某位诗人的典型风格。另外，是否有特定的事件或时期导致诗人创作这首诗，例如隐居、游历、佛教影响等。

可能的创作背景：作者可能在某个静谧的自然环境中游览，比如山中的寺庙或隐居之地，通过描绘自然景物来表达内心的平静和对隐逸生活的向往。此诗可能创作于作者晚年或归隐时期，远离尘嚣，亲近自然，寻求心灵的安宁。

需要确认是否有知名诗人使用过类似的意象和结构，比如王维、柳宗元等。王维的作品常见自然景物和禅意，所以更有可能。而柳宗元主要关注政治隐喻，可能不太符合。

总结：作者可能是唐代山水田园诗人，比如王维，创作背景可能是在山林或寺庙中，通过自然景物表达宁静安逸的情怀，可能与隐居、归隐或佛教思想有关，不受尘世纷扰。

这两句诗出自唐代诗人王维的《山居秋暝》，描绘了秋日山居的宁静风光。创作背景可追溯至盛唐时期，王维因仕途失意而选择隐居终南山。他在日常劳作与游览中观察自然，以“松间明月”“石上清泉”等意象寄托对隐逸生活的向往。此时他游历云寺，听风拂竹林、观溪水清冽，心灵归于安宁，通过简练的语言将自然之趣与禅意抒写得淋漓尽致，展现了一位文人远离尘嚣、专注山水的超然境界。