小游仙诗九十八首 其七十七_曹唐

昆崙山上自鸡啼，羽客争升碧玉梯。因驾五龙看较艺，白鸾功用不如妻。

AI注解:

###逐句翻译

1.“昆崙山上自鸡啼”：昆仑山上，鸡儿自己打鸣。

2.“羽客争升碧玉梯”：那些修道的人争着去攀登碧玉做的梯子。

3.“因驾五龙看较艺”：因为骑着五条龙去看技艺较量。

4.“白鸾功用不如妻”：白鸾的本领还比不上妻子呢。

###词句鉴赏

-**“争升”**：“争”字特别生动，把那些羽客急切、踊跃去攀登碧玉梯的样子一下就表现出来了，就好像一群人抢着去做一件事，那种热闹和积极的氛围马上就有了。

-**“驾五龙”**：想象很奇特，骑着五条龙，这得是多厉害的场景呀，给人一种很奇幻的感觉，让这首诗有了很丰富的想象力。

-**“白鸾功用不如妻”**：很有趣的对比，说那白鸾的本事都不如妻子，这种反差很有意思，打破了我们对一些神物的常规认知，让诗有了活泼俏皮的感觉，也传达出一种对妻子本领的夸赞。

AI诗词背景分析:

这首诗是四句，看起来像是古体诗，可能有特定的意象和典故。第一句“昆崙山上自鸡啼”中的“昆仑山”在中国文化中常与仙境、神话相关，比如道教中的昆仑仙境，或者古代传说中的神仙居住地。而“自鸡啼”可能是指鸡在山上啼叫，但“自”字在这里可能有特殊含义，比如自鸣、自作主张，或者自指某个特定的典故，比如“自鸣钟”之类的，但不太确定。需要进一步思考。

第二句“羽客争升碧玉梯”中的“羽客”指的是道士，因为道士常被称为羽客，或者与仙人相关。而“碧玉梯”可能指的是通往仙境的阶梯，或者某种象征性的物品，比如玉阶常用来比喻高贵或通往理想的地方。这里可能有比喻，比如道士们争夺登上仙界的阶梯，或者某种修行的象征。

第三句“因驾五龙看较艺”中的“五龙”可能是指神话中的龙，或者是某种象征力量的意象。而“看较艺”可能是指观看比赛或较量技艺，这里可能有比赛的场景，比如道术比赛，或者某种修行的较量。需要结合上下文理解。

第四句“白鸾功用不如妻”中的“白鸾”是古代传说中的一种神鸟，常与祥瑞相关，可能象征某种高洁或神圣的事物。“功用不如妻”这里可能有对比，暗示某种关系，比如白鸾的效用不如妻子，可能是在说某种修行的成果不如家庭或伴侣的贡献，或者有更深层的隐喻。

接下来，我需要考虑这些意象可能的出处。比如“昆仑山”在道教中是重要的圣地，可能与作者的宗教信仰有关。而“羽客”和“白鸾”都属于道教的元素，可能作者是道士或者对道教有深厚研究的人。此外，“五龙”和“较艺”可能涉及道教中的修炼方法或仪式，比如驾龙飞行是修行的一种表现，而较艺可能指比试法术或道行。

可能的创作背景是作者在某个特定的场合，比如参加道教活动、修行经历，或者对某个事件的感悟。比如，作者可能在昆仑山修行，或者参加了一个道教的集会，观察到道士们争夺升仙的机会，而自己则通过驾龙来展示修行的成果，但发现白鸾的效用不如妻子，这可能暗示作者在修行过程中对家庭或伴侣的重视，或者有某种个人经历，比如妻子在修行中的重要作用，或者作者在追求长生不老的过程中意识到家庭的温暖更珍贵。

另外，需要注意诗中的对比结构，比如前两句描述道士们的追求，后两句则转向个人的体验或反思，可能表达作者对传统修行方式的质疑，或者对个人生活与修行之间关系的思考。也可能有讽刺意味，指出即使有强大的法术（五龙、白鸾），不如家庭的温暖（妻）。

需要进一步确认是否有历史典故或作者的生平相关。例如，是否有历史人物在昆仑山修行，或者有相关事件。但如果没有明确信息，可能需要基于常见的文化元素进行合理推测。

总结起来，作者的创作背景可能与道教修行有关，可能在昆仑山或类似的圣地，观察到道士们争夺升仙的途径，而自己在修行中发现家庭或伴侣的重要性，或者通过对比展示某种哲理。需要将这些元素组织成连贯的背景描述，用简单易懂的语言表达，避免生僻词汇。

这首诗以道教意象为背景，描绘了修行者在昆仑山追求长生的场景。作者可能是一位深谙道家思想的文人，或亲身参与过道教活动。诗中"羽客争升碧玉梯"暗示道士们渴望通过修炼登上仙界，"五龙"象征驾驭自然的力量，"较艺"则暗指修行技艺的较量。后两句转折，通过"白鸾功用不如妻"表达对世俗情感的思考，可能暗含作者在修行过程中感悟到家庭温情胜过超凡法力，或借典故隐喻道家修行与人间真情的辩证关系。整体创作背景可能与作者在昆仑山修行时的所见所感有关，既有对仙道追求的描写，又包含对人生真谛的感悟。