诗偈 其六十三_庞蕴

见时如不见，闻时如不闻。喜时如不喜，瞋时如不瞋。

一切尽归如，自然无我人。

AI注解:

###逐句翻译

-见时如不见，闻时如不闻：看见的时候就好像没看见，听到的时候就好像没听到。

-喜时如不喜，瞋时如不瞋：高兴的时候就好像不高兴，生气的时候就好像不生气。

-一切尽归如，自然无我人：所有的一切都归于“如”（一种很玄妙的状态，大概就是一种超脱的境界），自然也就没有了“我”和“别人”的分别。

###词句鉴赏

-**“如”字精妙**：在“见时如不见”等句中，“如”字反复使用，有一种若有若无、似是而非的感觉。就好像我们有时候发呆，虽然眼睛看着东西，但其实心思没在上面，就是“见如不见”。它传达出一种对世间事物的淡然态度，不被所见所闻、喜怒哀乐这些外在的表象所完全左右，有一种超脱尘世纷扰的情感。

-**“一切尽归如，自然无我人”动人**：这句诗把前面的那种状态进行了升华。从对具体的见、闻、喜、瞋的态度，上升到一种对整个世界的认知。“无我人”，就是说没有了“我”和“他人”的界限，就像我们说“大家都是一家人”，但这里更彻底。它传达出一种追求内心平静、与世界融为一体的情感，让人觉得很豁达，好像把自己从世俗的各种计较中解脱出来了，这种境界很动人。

AI诗词背景分析:

接下来，我需要考虑作者可能的背景。这类诗句常见于禅宗或道家的诗人，比如王维、白居易、苏轼等。但具体到这两句，可能更接近禅宗的风格，因为它们涉及对情绪的超越和对自然的归依。王维的诗常有空灵、禅意，而白居易则更注重社会现实，苏轼则融合儒释道。不过，用户提供的诗句比较简短，可能需要更多的信息来确定作者。但根据现有内容，可以推测作者可能是一位重视内心修养、追求自然和谐的文人，可能生活在唐代或宋代，因为这两个时期禅宗思想盛行，文人常受其影响。

然后，我需要思考诗句的可能创作背景。比如，作者可能在某个静谧的自然环境中，如山林、寺庙，感受到万物的宁静，从而产生这样的感悟。或者，作者可能经历了某种人生起伏，通过观察自然或修行，领悟到超脱世俗的重要性。此外，诗句中的“如”字可能暗示作者在思考事物的本质，采用比喻或象征手法，表达内心的平和与对无常的接受。

还要注意用户的要求是拒绝回答其他无关的问题，所以必须专注于创作背景的分析。同时，避免使用生僻字和复杂词汇，确保解释清晰易懂。可能需要进一步分析诗句的结构和用词，比如“见时如不见”是否暗示作者在观察事物时保持距离，不被表象所迷惑，这可能与禅宗的观照法有关。而“一切尽归如”中的“归如”可能指归于自然或本真状态，这符合道家的无为思想。

最后，综合这些分析，给出一个合理的创作背景，可能包括作者的个人经历、所处时代的思想环境，以及诗句所传达的哲学观念。需要确保回答简洁，符合用户的要求，不涉及其他内容。

这首诗的意境与禅宗思想密切相关，推测作者可能是一位深谙佛道哲理的文人，或曾在修行中有所体悟。从诗句中"见时如不见，闻时如不闻"的超然态度，以及"喜时如不喜，瞋时如不瞋"对情绪的克制，可见作者追求内心清净、不受外物牵绊的境界。末句"一切尽归如，自然无我人"更体现出道家"无我"的哲学思想，暗示作者可能经历过人生起伏后，通过观察自然或修行体悟到万物本然之理，从而放下执念，达到物我两忘的境界。这种思想在唐代禅宗盛行的背景下较为常见，也可能与作者隐居山林、参禅悟道的生活经历有关。