哭玉碑子_卢仝

山有洞左颊，拾得玉碑子。其长一周尺，其阔一药匕。
颜色九秋天，棱角四面起。轻敲吐寒流，清悲动神鬼。
稽首置手中，只似一片水。至文反无文，上帝应有以。
予疑仙石灵，愿以仙人比。心期香汤洗，归送箓堂里。
颇奈穷相驴，行动如跛鳖。十里五里行，百蹶复千蹶。
颜子不少夭，玉碑中路折。横文寻龟兆，直理任瓦裂。
劈竹不可合，破环永离别。向人如有情，似痛滴无血。
勘斗平地上，罅坼多啮缺。百见百伤心，不堪再提挈。
怪哉坚贞姿，忽脆不坚固。矧曰人间人，安能保常度。
敢问生物成，败为有真素。为禀灵异气，不得受秽污。
驴罪真不厚，驴生亦错误。更将前前行，复恐山神怒。
白云蓊闭岭，高松吟古墓。置此忍其伤，驱驴下山路。

AI注解:

###逐句翻译

山的左边脸颊有个洞，（有人）在那里捡到一块玉碑。它的长度有一尺左右，宽度就像一个药勺那么大。颜色如同秋天的天空，四个面都有棱角凸起。轻轻敲击它能发出像寒流一样的声音，那声音清越悲伤，能感动神鬼。（我）恭敬地把它放在手中，感觉它就像一片水一样。最高明的文章反而没有华丽的文采，上天应该是有原因的。我怀疑这仙石很灵验，希望把它比作仙人。心里想着用香汤清洗它，然后送回箓堂里。很无奈那头穷酸相的驴，行动起来就像跛脚的鳖。走了十里五里，又跌了百次千次。颜回没有早夭，这玉碑却在半路上折断了。横着的纹路像龟甲的裂纹，竖着的纹理就像瓦片碎裂。劈开的竹子不能再合起来，破了的环就永远离别了。它对着人好像有感情，似乎在痛苦地流泪却没有血。在平地上查看斗形的痕迹，裂缝有很多被咬缺的地方。看一次伤心一次，实在不忍心再提起它。奇怪啊这坚贞的姿态，忽然变得脆弱不坚固。况且说这人间的人，怎么能保证常态呢。敢问生物的形成，失败是不是有它的本质。因为它禀受了灵异之气，不能接受污秽。驴的罪过真的不重，驴的出生也是个错误。再赶着它往前走，又恐怕山神发怒。白云浓密地遮蔽着山岭，高大的松树在古墓旁呻吟。把这（断碑）放在这里不忍心看它受伤，赶着驴下了山路。

###词句鉴赏

-**“轻敲吐寒流，清悲动神鬼”**：这里把敲击玉碑发出的声音比作“寒流”，用了比喻的手法（就像说“他的眼睛像星星”一样，把一种事物比作另一种有相似点的事物），生动地写出声音的清冷。“动神鬼”则是夸张，突出声音的感染力，能让人感受到那种神秘又悲伤的氛围。

-**“稽首置手中，只似一片水”**：“稽首”体现出对玉碑的恭敬态度。“只似一片水”，把玉碑拿在手中的感觉比作水，很形象，让读者能想象到玉碑的温润。

-**“怪哉坚贞姿，忽脆不坚固”**：“坚贞”和“脆不坚固”形成对比（就像“白天”和“黑夜”是相反的情况），突出玉碑从坚固到破碎的意外，引发对事物变化的感慨。

AI诗词背景分析:

接下来，我要考虑诗的结构和用词。每段四句，押韵可能不太明显，但有些重复的词汇，比如“其长”、“其阔”、“颜色”等，这可能是在描述某个物体的特征，但具体是什么还不清楚。然后，注意到诗中有“稽首”、“颜子”、“玉碑中路折”等句子，这些可能与道教或佛教有关，比如稽首是佛教中的礼节，颜子可能指的是颜回，但这里可能有其他含义。

再分析一些关键句子，比如“劈竹不可合，破环永离别”可能象征着某种不可逆转的变化或分离。“勘斗平地上，罅坼多啮缺”这里“勘斗”可能指考察或斗争，“罅坼”是裂缝，可能暗示内在的矛盾或脆弱。还有“怪哉坚贞姿，忽脆不坚固”这句，可能在表达对事物脆弱性的感叹，或者对人性的反思。

然后，我需要考虑作者可能的创作背景。可能是在某个特定的宗教或哲学背景下，比如道教的炼丹术，或者佛教的修行经历。诗中提到的“玉碑”、“箓堂”可能与道教的符咒、法器相关，而“香汤洗”可能涉及净身仪式。此外，诗中的自然景象如“白云”、“高松”可能象征着清净或永恒，与道教追求的境界相符。

还要注意诗中的矛盾和对比，比如“坚贞姿”与“忽脆不坚固”，这可能反映出作者对生命无常或道法自然的思考。另外，“颜子不少夭”可能暗指颜回早逝，但这里可能有其他象征意义，比如对某种理想或信念的坚持与破灭。

可能作者在创作这首诗时，经历了某种精神上的挣扎或顿悟，通过自然和象征性的意象来表达内心的困惑和对真理的追求。同时，诗中的“驴”可能是一个隐喻，代表某种凡俗或不完美的存在，而“山神怒”则可能暗示对超越凡俗的渴望或对自然法则的敬畏。

最后，综合这些分析，推测作者可能是一位道士或修行者，创作这首诗时处于探索道法、反思生命意义的阶段，可能结合了个人经历和宗教典故，通过隐喻和象征来传达深层次的哲学思想。

这首诗以奇特的意象和隐喻手法，描绘了一个充满神秘色彩的创作场景。从内容推测，作者可能是一位具有深厚道家思想的文人，或是在宗教修行中有所感悟的诗人。诗中反复出现的"玉碑"、"箓堂"、"稽首"等词，暗示了作者可能与道教典籍、符咒仪式或修行体验有关。

创作背景可能与作者在修炼过程中遭遇的困惑有关。诗中"颜子不少夭"、"玉碑中路折"等句，可能暗指作者在追求道法真理时遇到的挫折，或是对生命无常的深刻体悟。同时，"劈竹不可合，破环永离别"等意象，可能象征着作者对某些修行境界的探索，以及对世间事物脆弱性的思考。

诗中"白云蓊闭岭，高松吟古墓"的描写，可能反映出作者在某个寂静的山林中，面对自然与古墓时产生的哲思。这种场景常见于古代文人隐居修行的环境，暗示作者可能经历过一段隐居生活，或是在特定的宗教场所进行创作。

整体来看，这首诗可能创作于作者修行或思考生命意义的时期，通过超现实的意象表达对道法自然、生命本质的探索。诗中"予疑仙石灵，愿以仙人比"等句，也显示出作者对超凡脱俗境界的向往，以及对世俗困境的反思。这种创作背景与唐代文人常有的"诗禅"现象或宋代隐士的修行体验有相似之处。