寄卢俨员外秋衣词_于鹄

寄远空以心，心诚亦难知。箧中有秋帛，裁作远客衣。
缝制虽女功，尽度手自持。容貌常目中，长短不复疑。
斜缝密且坚，游客多尘缁。意欲都无言，浣濯耐岁时。
殷勤托行人，传语慎勿遗。别来年已老，亦闻鬓成丝。
纵然更相逢，握手唯是悲。所寄莫复弃，愿见长相思。

AI注解:

###逐句翻译

-“寄远空以心，心诚亦难知”：想要把心意寄给远方的人，可即便心意再诚恳，远方的人也难以知晓。

-“箧中有秋帛，裁作远客衣”：箱子里有秋天的布料，把它裁剪做成远方客人的衣服。

-“缝制虽女功，尽度手自持”：缝制衣服虽然是女子的活计，（但我）全都亲自用手拿着（布料等）来测量（尺寸）。

-“容貌常目中，长短不复疑”：（因为）你的容貌常常在我眼前（浮现），（所以衣服的）长短我不再有疑虑（能做得合适）。

-“斜缝密且坚，游客多尘缁”：斜着缝制（针脚）细密又结实，（因为）远行的人会有很多尘土（弄脏衣服）。

-“意欲都无言，浣濯耐岁时”：心里想着（这些）却都不用说出来，（希望这衣服）能经得住岁月的洗涤。

-“殷勤托行人，传语慎勿遗”：情意恳切地托付给出行的人，传话（给远方的人）千万不要遗漏（我的心意）。

-“别来年已老，亦闻鬓成丝”：分别之后（我）一年年老去，也听说（你）鬓发变成了白丝。

-“纵然更相逢，握手唯是悲”：即使（我们）再次相逢，握手（的时候）也只有悲伤。

-“所寄莫复弃，愿见长相思”：（我）寄出去的（衣服）不要再丢弃，希望（它）能长久地（让我们）相互思念。

###词句鉴赏

-**“容貌常目中，长短不复疑”**：这句很精妙。“容貌常目中”，把对远方人的思念具象化，仿佛那人的样子就在眼前，很生动。因为心里一直想着对方，所以做衣服时“长短不复疑”，这体现出女子的深情和细心。就像我们心里一直记挂着一个人，为他准备东西时也会很用心。

-**“斜缝密且坚，游客多尘缁”**：“斜缝”“密且坚”这些对缝制细节的描写，表现出女子的用心。她想到“游客多尘缁”，所以把衣服做得结实，能经得住尘土，这是对远方人的关怀，很贴心。

-**“纵然更相逢，握手唯是悲”**：这句很动人。“纵然”表示假设，即便相逢，却只有“悲”。分别多年，岁月流逝，再次相见可能已不是当初的模样，那种物是人非的悲伤，很容易让人感同身受。就像我们和多年未见的老朋友，可能再见时会有复杂的情绪。

-**“所寄莫复弃，愿见长相思”**：“莫复弃”“愿见长相思”，直接表达了女子的心愿，希望自己寄出去的衣服能被珍惜，成为两人长久相思的寄托，情感真挚。

AI诗词背景分析:

这首诗看起来是五言古诗，结构比较整齐。每句都是四字或五字，押韵可能不太明显，但整体有一种哀婉和思念的情绪。诗中提到“寄远空以心”，可能是在表达对远方亲人的思念，用信件或衣物寄托情感。接着“箧中有秋帛，裁作远客衣”，这里提到秋天的布料，可能暗示时间的流逝或者季节的变迁，裁剪衣物送给远行的客人，可能是在离别时的情景。

“缝制虽女功，尽度手自持”说明缝制衣物是女性的工作，但这里强调“手自持”，可能指作者亲自缝制，表达用心良苦。然后“容貌常目中，长短不复疑”，可能是在说虽然时间久了，但对方的容貌依然在心中清晰，没有怀疑。接下来“斜缝密且坚，游客多尘缁”这里“斜缝”可能指缝制时的细节，密且坚说明用心，而“游客多尘缁”可能指远行的人旅途劳顿，衣衫沾满尘土。

“意欲都无言，浣濯耐岁时”表达想要默默无言，但衣物需要浣洗以抵御时间的侵蚀。这里可能有矛盾的情感，既想不说话，又不得不通过衣物来传递情感。“殷勤托行人，传语慎勿遗”说明托付行人传递消息，叮嘱不要遗漏。然后“别来年已老，亦闻鬓成丝”这里提到分别后年华老去，连鬓发都变白了，表现出时间的流逝和深切的思念。

最后两句“纵然更相逢，握手唯是悲。所寄莫复弃，愿见长相思”说明即使再次相逢，握手也只能带来悲伤，所以寄出的东西不要丢弃，希望相见时能长久思念。整体来看，这首诗充满了离别之情，对远方亲人的牵挂，以及时间带来的变化和无奈。

接下来，我需要分析作者的创作背景。首先，诗中提到“远客”和“别来年已老”，可能是在描述一个长期离家的人，或者作者自己有离别经历。考虑到古代常见的题材，这可能是一首离别诗，或者思妇诗，也可能是游子思乡之作。诗中的女性角色可能是在为远行的丈夫或爱人缝制衣物，表达思念之情。

另外，诗中提到“浣濯耐岁时”和“愿见长相思”，可能暗示作者希望这些衣物能经受住时间的考验，等待重逢。这可能与当时的社会背景有关，比如战乱频繁，交通不便，导致离别长久，无法团聚。或者，作者可能经历了多次离别，对重逢充满期待和悲伤。

还要注意诗中的意象，如“秋帛”可能象征秋天的离别，或者布料的质地，暗示时间的流逝。衣物作为信物，承载着情感，这在古代诗词中常见。作者可能通过这些具体的事物来表达抽象的情感，使读者更容易共鸣。

考虑到这些，作者的创作背景可能是在战乱或动荡时期，与亲人分离，无法及时相聚。女性角色可能在家中等待，亲手制作衣物寄给远方的亲人，表达思念和牵挂。诗中提到“鬓成丝”说明时间久了，可能作者年岁已高，或者亲人已经年老，强调了离别带来的岁月流逝和情感的沉淀。

此外，诗中的情感比较深沉，可能作者经历了多次离别，对重逢既期待又害怕，因此诗句中充满了无奈和哀愁。这也可能反映出当时的社会状况，如频繁的战争、迁徙，导致人们离散，无法维持家庭团聚。

需要确认是否有历史人物或事件与这首诗相关，但用户没有提供具体信息，所以只能基于诗的内容进行推测。可能作者是女性，或者男性，但诗中提到“女功”和“缝制”，更倾向于女性视角。因此，创作背景可能是一位女性在等待丈夫或爱人归来，亲手缝制衣物寄托思念，同时感叹时间的流逝和无法团聚的痛苦。

总结起来，作者的创作背景可能是在战乱或动荡的年代，与亲人分离，无法及时相聚。通过缝制衣物这一具体行为，表达对远方亲人的深切思念和牵挂，同时感叹岁月流逝带来的变化和无奈。诗中可能包含对未来的期望，希望有朝一日能够重逢，但又深知现实的残酷，因此情感复杂，既有希望又有悲伤。

这首诗通过细腻的意象和情感表达，描绘了一个人在离别后对远方亲人的深切思念。从诗中可推测作者可能是古代女性，她亲手缝制衣物寄给远行的丈夫或爱人，寄托牵挂与祝福。诗中"秋帛"暗示季节更替与时光流逝，"鬓成丝"则流露出岁月催人老的哀愁，反映出当时交通不便、战乱频繁的社会现实。作者或许经历了长期分离，既渴望重逢又担忧无法实现，这种复杂情感在"握手唯是悲"中达到高潮。诗中反复出现的"寄"字，暗示着当时书信往来困难，人们更依赖实物传递情感，这也体现了古代社会特有的情感表达方式。