洛中士君子多以平泉见呼愧获方外方之名…奉寄刘宾客_李德裕

非高柳下逸，自爱竹林闲。才异居东里，愚因在北山。
径荒寒未扫，门设昼长关。不及鸱夷子，悠悠烟水间。

AI注解:

###逐句翻译

-我不是那高柳下隐逸的人，只是自己喜爱在竹林中悠闲。

-我的才能不像住在东里的人那样出众，我愚笨是因为在北山。

-小路荒芜寒冷还没打扫，白天门常关着。

-比不上鸱夷子，在悠悠的烟水之间自在逍遥。

###词句鉴赏

-**“自爱竹林闲”**：“自”字很妙，强调是自己主动喜爱这种竹林中的闲适，有一种悠然自得的情感。就好像一个人说“我就爱这样”，很有个性。

-**“径荒寒未扫，门设昼长关”**：这两句对仗工整。“径荒”对“门设”，“寒未扫”对“昼长关”。通过描写小路荒芜、门常关的景象，生动地展现出一种清冷、幽静、孤寂的氛围，仿佛能看到那无人问津的住所。

-**“不及鸱夷子，悠悠烟水间”**：这里用了对比，把自己和鸱夷子对比。鸱夷子能在烟水间悠悠自在，而自己却不能，传达出一种对那种自由生活的向往和自己不得的无奈，很能引起人的共鸣，就像我们看到别人能做而自己做不到的事会有点小失落一样。

AI诗词背景分析:

接下来，我需要确定诗的结构和韵律。四句，每句七个字，押韵可能是平仄交替，但不太确定。然后，我会考虑可能的朝代和作者风格。诗中的隐逸主题常见于唐宋时期的诗人，比如陶渊明、王维等，但这里可能不是他们，因为用词和意境有所不同。

再分析具体诗句。第一句“非高柳下逸，自爱竹林闲”可能表达作者不喜欢高高在上的柳树，而更喜欢竹林中的闲适生活。第二句“才异居东里，愚因在北山”提到才学不同而居住在东里，愚钝则住在北山，可能是在对比自己的处境或才华。第三句“径荒寒未扫，门设昼长关”描绘了荒芜的小径和长时间关闭的门，可能暗示作者隐居已久，生活清苦。最后一句“不及鸱夷子，悠悠烟水间”提到鸱夷子，可能是指古代隐士，如范蠡，而“烟水间”则进一步强调了隐逸的意境。

然后，我会考虑可能的创作背景。作者可能是一位隐士，厌倦了世俗生活，选择归隐山林。诗中提到的“东里”和“北山”可能是指具体的居住地，或者象征不同的生活状态。同时，作者可能在表达对自身处境的无奈或对更高境界的向往，比如与范蠡相比，自己仍未能达到那种超然物外的状态。

还要注意诗中的对比手法，比如“高柳”与“竹林”，“才异”与“愚因”，这些对比可能反映了作者内心的矛盾或对现实的反思。此外，诗的结尾提到“烟水间”，可能暗示作者希望远离尘嚣，追求心灵的宁静。

最后，综合这些分析，我会整理出一个连贯的创作背景，说明作者可能生活在某个时期，由于对世俗的不满或追求隐逸生活，创作了这首诗，表达内心的闲适与对隐士生活的向往。

这首诗的创作背景可以从以下几个方面思考和想象：

1.**隐逸情怀的寄托**

诗中"非高柳下逸，自爱竹林闲"展现了作者对隐逸生活的向往。高柳象征世俗名利的浮华，竹林则代表清幽自然的归宿，暗示作者可能因厌倦官场纷争或社会喧嚣，选择远离尘世，寄情山水。这种情怀在魏晋南北朝时期尤为常见，文人常以竹林、幽居等意象表达隐居志向。

2.**自我认知的矛盾**

"才异居东里，愚因在北山"通过"才异"与"愚因"的对比，折射出作者内心的矛盾。或许作者曾因才华出众而受人瞩目（东里），却因性格疏狂或遭遇挫折（北山）而选择归隐。这种矛盾体现了士人阶层在现实与理想间的挣扎，常见于唐代文人如李白、白居易的作品中。

3.**生活状态的写实**

"径荒寒未扫，门设昼长关"描绘了诗人隐居后的日常场景。荒芜的小径与未扫的积雪，暗示长期隐居导致生活清苦；白天紧闭的门扉则表现出与世隔绝的状态。这种生活细节的描写，可能源于作者亲身经历，或对隐士生活的真实观察，常见于宋代山水田园诗人的创作。

4.**对理想人格的追求**

"不及鸱夷子，悠悠烟水间"将自己与古代隐士鸱夷子（传说中范蠡隐居五湖）相比，表现出对理想人格的向往。作者或许在隐居过程中意识到，自己仍未能达到范蠡那种超然物外的境界，这种自省式的感慨，反映了文人对精神升华的追求。

综合来看，这首诗可能创作于中唐或宋初，作者可能是因仕途失意或追求精神自由而选择归隐的文人。诗中通过自然意象与生活细节的描写，展现了隐逸生活的艰辛与美好，同时流露出对理想人格的追求。这种创作背景符合古代士人"穷则独善其身"的价值取向，也体现了中国传统文化中隐逸与入世的辩证关系。